Je nach kultureller Einf\u00e4rbung werden Geister, Elementarwesen, D\u00e4monen und G\u00f6tter anders betrachtet, angerufen und auch verehrt.<\/p>\n\n\n\n
Obwohl es viele parallelen zu geben scheint, unterscheiden sich auch viele Wesenheiten in Charakter und Beschreibung nach geographischer und kultureller Zuordnung.<\/p>\n\n\n\n
Man hat zwar zum Beispiel pyramidale Strukturen in China, S\u00fcd-Amerika sowie nat\u00fcrlich in \u00c4gypten gefunden, dennoch ist es nicht sicher ob diese exakt den gleichen Bedeutungen entsprungen sind, wie man zum Beispiel einer post-atlantischen Zersplitterung attestiert, oder ob sich ein geomantisch einheitliches Verst\u00e4ndnis des „Uni-„Versums dahinter verbirgt. Eine zwanghafte Vereinheitlichung scheint aber nur unserem Anspruch nach Gleichheit zu entspringen, bedenkt man die individuellen Ausbuchtungen von Kunst, Geist und Seele. Daher kann nat\u00fcrlich auch kein Anspruch auf Vollst\u00e4ndigkeit noch auf Richtigkeit bei dieser Thematik erhoben werden.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Astralgeister<\/strong> sind solche, die zu den Astralebenen geh\u00f6ren. Dazu z\u00e4hlen illusion\u00e4re und Scheingestalten, die Schemen der Toten, Gespenster und Phantome, die in Seancen zuweilen auftauchen. Auch parasit\u00e4re Wesenheiten hausen in den Astralebenen, verk\u00f6rpern aber meist eher niedere Instinkte wie Hunger, Neid, Angst etc. und werden von diesen angezogen.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Elementargeister<\/strong> sind jene, die der Natur der Elemente angeh\u00f6ren. Elementare entsprechen dem jeweiligen Element und werden meist als „dienstbare“ Geister beschrieben. Salamander sind die Geister des Feuers, Undinen die Geister des Wassers, Sylphen die Geister des Windes und Gnome die Geister der Erde. – Im Gegensatz dazu werden Elementale als „d\u00e4monische“ Elementargeister beschrieben. Im weitesten Sinne werden Zwerge, Kobolde, Feen, Pixies, Elfen und andere Naturgeister ebenso zu den Elementargeistern gez\u00e4hlt, k\u00f6nnen jedoch im Gegensatz zu den „reinen“ Elementargeistern auch Mischelementare sein. – Von Magiern wie auch Hexen werden Elementargeister zum Schutz angerufen, zum Beispiel als kardinale Eckpunkte im Schutzkreis. Ungerufene Elementargeister k\u00f6nnen einen schelmischen Charakter aufweisen, bis hin zu b\u00f6sartig. Im gesamten Betrachtet repr\u00e4sentieren Elementargeister die jeweiligen Urkr\u00e4fte die an der Weltsch\u00f6pfung beteiligt waren.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Ein Engel<\/strong> ist ein reiner, hoher Geist, der in Pflicht und Funktion unverf\u00e4lscht Gutes ausdr\u00fcckt. Engel kennt man vor allem aus den monotheistischen Religionen, am \u00e4ltesten aus dem Judentum. Engel werden auch in der modernen Esoterik angerufen, im besonderen zu den Themen Schutz, Reinigung, Exorzismus und Segnung. Im christlichen Katechismus wird nur oberfl\u00e4chlich \u00fcber Engel berichtet, \u00e4hnlich im Islam. Die j\u00fcdische Mystik, die Kabbalah, hat eine ganze Genealogie \u00fcber die Engel und ihre verschiedenen Auspr\u00e4gungen zusammengestellt, inklusive Beschw\u00f6rungssigillen.<\/p>\n\n\n\n Vom griechischen Wort abstammend, das Bote bedeutet. Engel gelten als Mittler zwischen Gott und den Menschen. Es gibt sie im Judentum, Christentum und Islam. Unter den Engel gibt es auch eine Rangordnung. Die bekanntest ist die des Dionysius Areopagita, der erste Bischof; er wurde vom Apostel Paulus eingesetzt. Unter seinem Namen schrieb ein Autor des 5. Jahrhundert mehrere B\u00fccher religi\u00f6sen und mystischen Inhalts. In einem von ihnen gibt er die Rangordnung der Engel folgenderma\u00dfen an: Engel, Erzengel, Kr\u00e4fte, M\u00e4chte, Heerscharen, F\u00fcrstent\u00fcmer, Throne, Cherubim, Seraphim. Sp\u00e4ter wurde die Erzengel als h\u00f6chste der Engel bezeichnet. (erg\u00e4nzende Links: ewigeweisheit.de<\/a>+engelundwir.de<\/a>+zweiundsiebzig.info<\/a>+occult.live<\/a>)<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n D\u00e4monen<\/strong>, aus dem griechischen \u00fcbersetzt soviel wie „b\u00f6se Geister“ nehmen eine besondere Form der Astralgeister ein. Namenhafte D\u00e4monen wie Asmodeus, der D\u00e4mon der durch Salomo den Tempel sch\u00fctzt, werden nicht nur in der abrahamitischen Theologie erw\u00e4hnt, auch andere Kulturen berichten \u00fcber b\u00f6swillige „Geister“, die weit mehr sind als die Echos verstorbener. (erg\u00e4nzender Link D\u00e4mon<\/a>)<\/p>\n\n\n\n In wie weit diese D\u00e4monen eigenst\u00e4ndig handeln k\u00f6nnen\/d\u00fcrfen, f\u00fcr unsere menschlichen niederen Bed\u00fcrfnisse verantwortlich sind oder ob diese „nur“ ein Spiegelbild unserer astralk\u00f6rperlichen Seele sind, l\u00e4sst sich mit letztendlicher Gewissheit nicht sagen. D\u00e4monen daf\u00fcr verantwortlich zu machen, dass man selbst B\u00f6ses tut, ist meiner Ansicht nach Unsinn und die Verschiebung von Verantwortung.<\/p>\n\n\n\n D\u00e4monen bezeichnen Wesenheiten, die gegen die g\u00f6ttliche Ordnung, die Prinzipien von Ordnung und Sch\u00f6pfung stehen. In dem man sich auf diese Prinzipien beruft, schw\u00e4cht man die Bindungen die diese Wesen zu unserer Existenz haben, und k\u00f6nnen damit verbannt bzw. dorthin zur\u00fcck geschickt werden, woher sie kommen. (siehe Exorzismus)<\/p>\n\n\n\n „Wer mit dem D\u00e4mon nur spielt, weil ihm nichts mehr heilig ist, <\/p>\n\n\n\n Teufel<\/strong>, aus der monotheistischen Religion entsprungene Prinzipien des „Gegen-„Gottes, in uneinheitlicher Terminologie und Beschreibung. Ob und in wie weit sich diese von den D\u00e4monen abgrenzen ist nicht einheitlich, daher k\u00f6nnte man diese auch dazu z\u00e4hlen. G\u00e4ngigerweise werden die sieben Tods\u00fcnden als Teufel mit Namen bezeichnet, jedoch in jeweiliger Abwandlung auch G\u00f6tter anderer Pantheons, wahrscheinlich um sich davon abzugrenzen und\/oder diese zu verunglimpfen. Siehe babylonische, sumerische und andere G\u00f6tter die sich sp\u00e4ter in j\u00fcdisch+christlicher+islamischer Theologie wiederfinden. (erg\u00e4nzender Link: Teufel<\/a>) Auch werden „gefallene Engel“ oftmals als Teufel bezeichnet. Nimmt man dies aber wortw\u00f6rtlich, so m\u00fcsste man genauso die griechischen G\u00f6tter anerkennen, die in ihrer doch allzu menschlichen Handlungsweise oftmals von monotheistischen Glaubensrichtungen aus genau diesen Gr\u00fcnden abgelehnt werden. Aus moderner Sicht durch Lichtarbeit und Channelings wird inzwischen die Ansicht vertreten, dass z.B. Luzifer absichtlich die Rolle als „gefallener Engel<\/a>“ einnahm, um durch Aufzeigung eines dualistischen Weltbildes die Menschen zur Erkenntnis bewegen zu k\u00f6nnen. „Man kann das Licht nicht erkennen, wenn man nur von Licht umgeben ist“. Daher sind Teufel und D\u00e4monen also eher Spiegelbilder niederer menschlicher Gel\u00fcste die sich auf astraler Ebene manifestiert haben.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n G\u00f6tter<\/strong>, h\u00f6chste Wesensprinzipien zugeordneter archetypischer Sinnbilder. G\u00f6tter haben in allen Religionen unterschiedliche Auspr\u00e4gungen, Gewichtungen, Namen und Erscheinungsformen. Stehen im allgemeinen f\u00fcr Urgewalten die entweder das Chaos formten um daraus die Sch\u00f6pfung zu heben, dem Chaos selbst entsprangen oder sich als ordnendes Prinzip gegen das Chaos verstehen. Neuere Magietheorien gehen davon aus, dass durch die Anbetung und Huldigung G\u00f6tter ihre Macht beziehen und dadurch in der Lage sind „Wunder“ zu wirken, in dem sie diese Macht b\u00fcndeln.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Aufgestiegene Meister<\/strong> bezeichnen eine religionsunabh\u00e4ngige Gruppe von Wesenheiten, Menschen und Prinzipien, die sich ihrer irdischen Fesseln entlegten, die Verbindung zu unserer Existenz aber aufrecht erhalten um anderen beim Aufstieg zu helfen. Im buddhistischen Sinne w\u00fcrde man sie Bodhisattwas nennen. erg\u00e4nzende Links: blumen-des-lebens.de<\/a> und pranahaus.de<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n\n
von dem weicht die Gottheit zur\u00fcck. Der D\u00e4mon aber bleibt.
Er w\u00e4chst an denen, die ihm dienen,
w\u00e4hrend sie sich seiner zu bedienen meinen.“
– Robert M\u00fcller-Sternberg<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n