{"id":3431,"date":"2025-10-25T10:19:26","date_gmt":"2025-10-25T09:19:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.grauer-magier.de\/?p=3431"},"modified":"2025-11-28T09:28:26","modified_gmt":"2025-11-28T08:28:26","slug":"wem-wissen-gehoert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grauer-magier.de\/?p=3431","title":{"rendered":"Wem Wissen „geh\u00f6rt“"},"content":{"rendered":"\n

Aus aktuellem Anlass ist das hier ein „ich denke mal laut“-Artikel \ud83d\ude00<\/p>\n\n\n\n

Ich erinnere mich noch, wie ich in meinem zarten Jugendalter davon ausging, dass besonders in der Spiritualit\u00e4t\/Esoterik man an Wissen teilen, verbreiten interessiert ist und man sich sogar geschmeichelt f\u00fchlt wenn man zitiert wird. Und musste sehr unsanft, mit einer Abmahnung und Anwalt-\/Gerichtsandrohung konfrontiert, feststellen das dies keineswegs so ist.<\/p>\n\n\n\n

Geistiges Eigentum ist eigentlich ein Oxymoron an sich, und doch sch\u00fctzenswert. So lange man nachweisen kann, dass es wirklich die eigene Idee ist. – Und dabei ist dieses „Nachweisen“ gerade f\u00fcr beide Seiten eigentlich nur mit Stress, Geld und jede Menge Zeit und Nerven verbunden. – Aber was tut man nicht alles, wenn man sich im recht f\u00fchlt?!<\/p>\n\n\n\n

Ich kann nachf\u00fchlen, wenn Journalisten oder andere Menschen \u00fcberhaupt die mit ihrer Arbeit Wissen aufbereitet haben, und das f\u00fcr andere bereitstellen, daf\u00fcr Geld verlangen. Man kauft nicht das Wissen, man bezahlt die Arbeit die sie gemacht haben, die Arbeit die in der Recherche und der Aufbereitung dahinter steckt.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e4sst man eine Marke, einen Begriff, sch\u00fctzen so ist das meiner Ansicht irgendwie auch ein ein zweischneidiges Schwert. Gibt das einem das Recht dann von geistigem „Besitz“ zu sprechen?! Ist etwas geistig zu besitzen nicht ein Widerspruch in sich?!<\/p>\n\n\n\n

Nat\u00fcrlich sind hier Recht, und das was man pers\u00f6nlich als gerecht empfindet, zwei v\u00f6llig verschiedene paar Stiefel. – Doch l\u00e4sst man es wirklich auf eine Rechtsprechung ankommen, besteht nicht nur die Chance das ganz entgegen der eigenen Empfindung entschieden wird, es ist auch mit erheblichem pekuni\u00e4ren Aufwand verbunden.<\/p>\n\n\n\n

Doch wie sieht es aus, wenn man etwas entwickelt, dass man nur zum Teil selbst entwickelt hat. Oder \u00fcberhaupt nur die Verbindung<\/strong> das einzigartige ist?!<\/p>\n\n\n\n

Wenn man das aktuelle Beispiel der Duftkommunikation anschaut – das ist quasi der Casus knacktus<\/a>, ist es eine Verbindung aus Kommunikationscoaching und dem Duftkreis von Martin Henglein. Von dem Herzblut, dass bei dieser Verbindung und der Ausarbeitung hineingesteckt wurde, dass will ich gar nicht absprechen und definitiv w\u00fcrdigen. Doch trennt man die eigentlichen Hauptbestandteile, verf\u00e4llt im Grunde der Copyrightanspruch. Denn weder die Coachingtechniken sind von C. L. erfunden worden, noch der Duftkreis. Ihre Interpretation und die Ausarbeitung – das ist das was man als geistiges Eigentum benennen k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcgt man den Duftkreis mit eigenen Ideen und Ansichten, und anderen Coaching-Ans\u00e4tzen wieder zusammen, hat man etwas anderes<\/strong>. – Nat\u00fcrlich w\u00e4re es sch\u00f6n, wenn sich diese Andersartigkeit auch anders ausdr\u00fcckt, und nicht den gleichen oder \u00e4hnlichen Ausdruck Duftgespr\u00e4ch oder Duftdialog oder what ever verwenden w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n

Doch ich frage mich, wie w\u00fcrde es C.L. wohl gefallen, w\u00fcrde man nun „Duftkommunikation“ sch\u00fctzen lassen, und es ihr untersagen diesen Begriff zu verwenden, obwohl eine andere Form danach gelehrt wird, als man vom Begriff her eigentlich eine Kongruenz erwarten w\u00fcrde?!<\/p>\n\n\n\n

Oder, nun perfide weitergedacht, was w\u00fcrde passieren wenn I.K. nun den Begriff sich sch\u00fctzen l\u00e4sst, um eine \u00f6sterreichische Hochburg der Duftkommunikation aus rein kapitalistischer Herangehensweise f\u00fcr sich zu sichern!? – Wo ich mir sicher bin, dass da der Ursprung des „Dorn ins Fleisch treiben“ liegt. Immerhin hat sie dies mit dem Begriff „Aromapraktiker“ auch gemacht. (ganz aktuell redet sie bei Facebook in diesem Zusammenhang \u00fcber Berufsethik, ich wei\u00df gar nicht ob das schon SO Selbstironisch is, oder ob die die Einschl\u00e4ge einfach nicht mehr h\u00f6rt)<\/p>\n\n\n\n

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Martin Henglein hat, bis auf ein paar ver\u00f6ffentlichte Beitr\u00e4ge in Aromazeitschriften und seinen Vortr\u00e4gen, leider nie seine Arbeit fixiert. Vielleicht w\u00e4re das auch gar nicht in seinem Sinne gewesen, denn seinen Artikeln kann man entnehmen, dass er Wissen als dynamisch empfunden hat.<\/p>\n\n\n\n

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Schlussendlich ist Duftkommunikation, Duftdialog, Duftgespr\u00e4ch eine Worth\u00fclse die mit Inhalt gef\u00fcllt wurde, und dieser Inhalt ist an sich als Ganzes genommen einzigartig, doch die Grundbausteine sind es nicht. Damit ist eigentlich kaum von geistigem Eigentum zu sprechen, denn nur die Synthese und die Ausarbeitung ist hier tats\u00e4chlich das, was als geistiges Eigentum klassifiziert werden k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n

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Die eigentlich spannende Frage w\u00e4re, was w\u00fcrde Martin Henglein zu dieser „Auseinandersetzung“ sagen?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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