Wenn wir bei den \u00e4therischen \u00d6len von einer Wirkung auf die Psyche sprechen, ist damit eigentlich (meist) die geistige Ebene gemeint. Genauso wie die Begriffe Psychologie und Psychotherapie, loten diese eher die geistigen Muster, Tiefen und Empfindungen aus. Per Definition umfasst der Begriffe Psyche die Gesamtheit des F\u00fchlen und Denkens.<\/p>\n\n\n\n
Wenn man aber spirituell von Psyche spricht, ist damit eine weitere transzendentalere Ebene gemeint. Unsere Existenz wird \u00fcber K\u00f6rper, Geist und Psyche definiert. Der allgemeinen Definition nach w\u00e4re es aber K\u00f6rper, Geist und Geist. Ist Geist und Seele nicht das Gleiche?<\/p>\n\n\n\n
Da ich dem tiefenpsychologischen Denkmodell von C. G. Jung sehr zugeneigt bin, der die grundlegenden Muster und Archetypen in ihrer individuellen Zusammensetzung, gekoppelt an die Filter und Muster wie wir das erlebte Wahrnehmen und verarbeiten Seele – wortw\u00f6rtlich f\u00fcr Psyche (oder Schmetterling) – nennt; muss hier differenziert werden.<\/p>\n\n\n\n
Spreche ich von Psyche oder Seele, so ist damit eine Ebene gemeint, die sich unserer direkten Einflussnahme entzieht, die aber \u00fcber ihre \u00e4therischen Verbindungen zu unserem Geist direkt in unsere Existenz eingreifen kann, bzw. damit wechselwirkt.<\/p>\n\n\n\n
Das \u00e4therische \u00d6le auf unseren Geist einwirken ist unbestreitbar. Zu eng sind Gef\u00fchle, Erleben und Ger\u00fcche verflochten. Die Arbeit im Hospiz wie in der Psychotherapie mit \u00e4therischen \u00d6len hat klar gezeigt, wie hilfreich und unterst\u00fctzend diese wirken.<\/p>\n\n\n\n
Neroli das SOS der Aromatherapie, Bergmotte die die Fenster zur Psyche \u00f6ffnet, Grapefruit der kr\u00e4ftige Sonnenstrahl der Licht ins Dunkel bringt, usw. – doch dabei sind die \u00e4therischen \u00d6le weit mehr als nur ein Gute-Laune-Duft der einen wieder auf andere Gedanken bringt. Die \u00e4therischen \u00d6le haben es in sich, dass wir durch diese Impulse an Blockaden, sogar Traumata herantreten k\u00f6nnen und die Chance erhalten, diese erneut zu bearbeiten um sie zu erl\u00f6sen, und damit uns. – Getreu einem Zitat des Dalai Lama „H\u00f6r auf, auf dem Gedanken herumzukauen, erst dann erl\u00f6st du ihn“.<\/p>\n\n\n\n
Und genau das sind die Impulse die uns mit den Seelenanteilen in Kontakt treten lassen, die \u00fcber das rein geistige hinausgehen. Eine echte Wirkung auf die Psyche\/Seele.<\/p>\n\n\n\n
Doch wie schafft es ein Wirkstoffgemisch, die \u00e4therischen \u00d6le, die durch eine so heftige Prozedur wie die Wasserdampfdestillation gegangen sind, auf unsere so feinstoffliche Seele zu wirken? – Ich denke, da wir mit dem eigentlichen Begriff der Seele den naturwissenschaftlichen Rahmen verlassen, m\u00fcssen wir eine \u00e4hnliche scheuklappensprengende Sichtweise der \u00e4therischen \u00d6le hinzuziehen. Die Spagyrik lehrt, dass die Wirkung eines Stoffes nicht (zumindest nicht endg\u00fcltig) an die physische Form gekoppelt ist, sondern transzendieren kann, sich erneut verdichtet, und damit mehr als die Summe der vorherigen Teile ist.<\/p>\n\n\n\n
Wenn zum Beispiel ein Rosmarin, der mit seiner anregenden Wirkung weitl\u00e4ufig bekannt ist, nach der Veraschung – also der kompletten Verbrennung zu Asche – mit Salz verrieben und innerlich verabreicht immer noch eine anregende Wirkung hat, so ist ebenso davon auszugehen, dass die viel mildere Form der Destillation (zumindest im Vergleich zur Veraschung) ebenso die entsprechenden Schwingungen \u00fcbertr\u00e4gt bzw. \u00fcbermittelt. In ultrasanfter Version kennt man das von den Bachbl\u00fcten.<\/p>\n\n\n\n
Ich denke hierbei geschieht bei den \u00e4therischen \u00d6len zweierlei, einmal die Stimulation \u00fcber den Duftimpuls, der \u00fcber die bekannten Nervenbahnen ins Hirn und damit die emotionalen Komponenten aktiviert, und andrerseits eine energetische Stimulation in unserem Energiek\u00f6rper.<\/p>\n\n\n\n
Damit sind die \u00e4therischen \u00d6le Transmitter und Impulssetzer in einem. Und sind dadurch Wirksam auf allen drei Ebenen unserer Existenz, K\u00f6rper, Geist und Seele. Der K\u00f6rper wird direkt \u00fcber die Molek\u00fcle angesprochen und leitet den Impuls an den Geist\/Emotion weiter. Und gemeinsam mit der Schwingung erreichen sie die Ebene der Seele.<\/p>\n\n\n\n
Im Grunde funktioniert nach diesem Prinzip auch die Psychotherapie, die mit ihren verschiedenen Herangehensweisen und Modellen auf einen Schwinungseffekt setzt. Wenn man K\u00f6rper und Geist stabilisiert, (so hofft man) stabilisiert sich damit auch die Seele, oder \u00f6ffnet sich zumindest den Verletzungen die man dann bearbeiten kann.<\/p>\n\n\n\n
Die Arbeit mit \u00e4therischen \u00d6len, ist also auch eine Arbeit mit Archetypen, mit Schwingungen, mit Ur-Mustern – und damit Ganzheitlicher als es manchmal auf den ersten Blick erscheinen mag.<\/p>\n\n\n\n
Es sind in dieser Hinsicht noch mehr Parallelen mit den Bachbl\u00fcten ersichtlich. Denn je niedriger dosiert die \u00e4therischen \u00d6le angewendet werden, desto mehr wirken sie auf den seelischen Bereich, je h\u00f6her dosiert, wirken sie mehr auf Geist und K\u00f6rper. Genauso wie Bachbl\u00fcten, Spagyrik-Mittel u.a. Was nicht hei\u00dft das bei einer hohen Dosierung kein seelischer Effekt mit angestupst werden k\u00f6nnte, doch ist dieser eher verschleiert im Hintergrund wirkend. Und wie bei den Bachbl\u00fcten ist es manchmal wie bei einer Badewanne, die erst voll laufen muss, bis man tats\u00e4chlich eine Wirkung sp\u00fcrt – auch wenn diese eben eher sanft und unbewusst dennoch eintritt.<\/p>\n\n\n\n
Mehr dazu im kommenden Beitrag \u00fcber den Duftkreis (nach Martin Henglein) und die Duftkommunikation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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